无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立(lì)性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性，无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之(zhī)，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一(yī)字，作者(zhě)借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词(cí)，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗。

　　”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)词(cí)之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的(de)可(kě)不译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，补语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后，动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介词之前，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也可省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字(zì)，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时(shí)应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制(zhì)秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之(zhī)行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词(cí)，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗们(men)）观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出。

　　 其(qí)格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认为菊(jú)花是(shì)花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句(jù)中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时(shí)，放在(zài)动词(cí)谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译(yì)：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁(páng)的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一(yī)个地(dì)点(diǎn)名(míng)词(cí)，前面有人名或人称(chēng)代词，整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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