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  关于还(hái)有什么国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制(zhì),世界上还有(yǒu)几(jǐ)个(gè)国家(jiā)是君主(zhǔ)制(zhì)以(yǐ)及还有什么国(guó)家是君(jūn)主立宪制,哪些国家是君主立宪制度,世界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制,还有哪(nǎ)个国(guó)家是(shì)君(jūn)主立宪制,有哪些38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少国家是君主立宪制国家(jiā)等问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

还有什么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì),世界(jiè)上还(hái)有几个国(guó)家是君主制

  目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制(zhì)的(de)国家有:英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来(lái)西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

  在这些君主(zhǔ)国中,有一些是社(shè)会(huì)和技(jì)术很进步的(de)先进国家(jiā),如欧洲的一(yī)些君主国;

  另外一些是(shì)震(zhèn)撼世界的“石油(yóu)皇帝(dì)”的君(jūn)主国(guó)。

  西班牙恢复君(jūn)主制。

  君主立宪制又(yòu)称(chēng)立宪君(jūn)主制,或称“虚君(jūn)共和(hé)”,是相(xiāng)对于君主独裁制的一(yī)种国(guó)家体制。

  君主立宪是在保留君主制的前(qián)提下,通过立宪,树立人(rén)民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事实(shí)上(shàng)的共和(hé)政体。

  世界上最(zuì)早的(de)君(jūn)主立宪(xiàn)制国家是英国(guó38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)。

目前还(hái)有哪(nǎ)些国家(jiā)实行君主立宪(xiàn)制?

  世(shì)界上最早有君主立宪制特点的是赫梯族,确立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

  1688年,英国爆发光荣革命(mìng),在确立议会(huì)主派(pài)森权(quán)的同时保留了(le)君(jūn)主。

  国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的地位(wèi)。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君主(假如不将教皇(huáng)列入(rù)计算)都是立(lì)宪的(de)君主。

  立(lì)宪的(de)君主虽然依(yī)然是(shì)国家的最高领导人,但(dàn)他(tā)们的权力和义务(wù)或多(duō)或(huò)少受到宪法明确地规定。

  君主的权力(lì)多少受到(dào)限(xiàn)制,有一(yī)些君主的权(quán)力(lì)被(bèi)限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为(wèi)国家的代38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少表,而没有(yǒu)实际(jì)的权力(lì),称(chēng)为(wèi)“虚位元首”——英国、日(rì)本等都是(shì)此类(lèi)例子,但君主依然很(hěn)受人民爱戴和尊(zūn)重。

  今(jīn)天也依然有一些立宪的、拥有很大权力(比如组织或解(jiě)散政府、指挥军(jūn)队)的君主,例如位(wèi)于中欧(ōu)的(de)列支敦士登;君主的(de)权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国家的代表者,往往前身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先胜后败(bài)之君主,例如:1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

   共2张

  现(xiàn)存实行君主立宪(xiàn)制的国家(jiā)

  君主立宪制,则仍(réng)为现代不少资本(běn)主义国家(jiā)所(suǒ)采用,如英国(guó)、西班牙(yá)、荷(hé)兰、比(bǐ)利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

  立宪权制

  二(èr)元君主制(zhì),亦称为二元制君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制,指君主立(lì)宪的前提下,君主权力大于(yú)议会,各种(zhǒng)主要法令(lìng)都(dōu)要经其签(qiān)署,并且常(cháng)有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院议(yì)员(yuán),某(mǒu)些国(guó)家还(hái)有君权神授色彩,而(ér)不是(shì)政教分离的。

  二元(yuán)君主制是(shì)起源于(yú)近代(dài)欧洲现代(dài)化(huà),从政府层面看来(lái),在有两(liǎng)个(gè)形式上矛盾(dùn)的方向(xiàng)同时进(jìn)行,便是民族(zú)国家的中央集(jí)权制的成立,和相对的自由民主的私有(yǒu)财产的确认,在(zài)后世理解(jiě)是因为公民社会和(hé)理性主义发(fā)达(dá)的结果,所以可以接受政府以(yǐ)独(dú)立于营(yíng)利事(shì)业原(yuán)则外(wài)运作(zuò),而专注于(yú)国防(fáng)和外(wài)交事务。

  但在较后才开始现(xiàn)代化的欧洲国家(jiā),为了扩张(zhāng)政府权力又(yòu)为了吸纳社会上不同的思(sī)想的人士,为了晋身(shēn)政(zhèng)府层面(miàn)加强其运作,于(yú)是(shì)一部分君主(zhǔ)制(zhì)国家在统一和独立的同时,编成了(le)宪(xiàn)法成立议会(huì),但(dàn)和(hé)“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

  一般(bān)认为二(èr)元君主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦,但成熟(shú)于拿破仑时代(dài)的法(fǎ)兰西第一帝(dì)国,是当时拿破仑因战争需要而称帝,但(dàn)又希望能保(bǎo)持法国携羡段大革命的民主成果(guǒ)之产物。

  而(ér)且受到十九世纪中欧(ōu)洲推广,如德(dé)国和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

  并受到很多仍(réng)然(rán)保(bǎo)持前启蒙时代(dài)的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受,例如日本的(de)明治维新甚(shèn)至巴列维王朝时代(伊朗伊斯兰革(gé)命前)的(de)伊朗。

  但(dàn)在实践上二元(yuán)君(jūn)主制,因为无法同(tóng)时兼顾君(jūn)主和议会(huì)权力之争,往(wǎng)往(wǎng)沦为了(le)第三方的(de)武装革(gé)命或政变的牺牲(shēng)品,如战(zhàn)时的日(rì)本

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