十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)苹果x多重；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng苹果x多重)，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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