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  害群之马原指(zhǐ)损(sǔn)害马群的劣马。

  现比方损(sǔn)害社会或(huò)团体的人。

  害群之马寓(yù)言故事(shì)的启示是对(duì)有损国家、团体、人民利益的团体或个人(rén),要及(jí)早发现、及(jí)早处(chù)理。

害群之马(mǎ)的寓言(yán)故(gù)事

  有一次,黄(huáng)帝要到具(jù)茨山去参见贤人(rén)大隗。

  方明、昌寓在座一(yī)左一右护(hù)卫,张若(ruò)、他朋在前边开(kāi)路,昆阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍(shì)从。

  他们来到襄诚(chéng)田野(yě)时,迷失(shī)了(le)方向,七位圣贤都走失,找(zhǎo)不到一个(gè)人(rén)指路。

  正好,他们遇到一个放马的孩(hái)子,便问(wèn)他:“你知道具茨山在哪吗?”孩(hái)子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那孩(hái)子(zi)说:“知(zhī)道”黄帝(dì)说:“这孩子真特(tè)别!他不光知道具茨山,还知道大隗(kuí)住在哪里(lǐ)。

  那么请问,你是(shì)否知道怎么管理全(quán)国呢(ne)?”孩子说:“管理全(quán)国,就象(xiàng)你们在野外邀(yāo)游相同,只管前行,不(bù)要无事生非,把政事搞得(dé)太(tài)杂(zá)乱。

  我(wǒ)前几(jǐ)年在尘(chén)世间游历,常患头(tóu)昏眼(yǎn)光的缺点。

  有一位长(zhǎng)者教(jiào)道我说:“你(nǐ)要乘着阳光之车,在(zài)襄(xiāng)城的田野上邀游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现已好了(l吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法之美我者的美是什么用法e),我又要开端在(zài)苍(cāng)茫世(shì)尘(chén)之外畅游。

  管理全国也(yě)应当像这样,我(wǒ)想(xiǎng)用不(bù)着我来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了,终(zhōng)究该怎样管理全国(guó)呢?”孩子推托不(bù)说(shuō)。

  黄帝又(yòu)持续诘问。

  那孩子说:“管理全国,和(hé)我放(fàng)马又(yòu)有何不同呢?只(zhǐ)要(yào)把损(sǔn)害马群的马驱赶(gǎn)出去(qù)就行了。

  ”黄帝(dì)大(dà)受启(qǐ)示,叩头行了大礼,称(chēng)牧童为天师,一(yī)再(zài)感谢,刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句(jù)

  1.咱们是一(yī)个(gè)联合的全体,不允(yǔn)许某些(xiē)害(hài)群之(zhī)马在咱们的(de)全(quán)体(tǐ)里。

  2.这(zhè)位恶徒总是常(cháng)常打架捣乱,真是社会的(de)害群之马。

  3.你还(hái)不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被视作(zuò)害(hài)群(qún)之马吗?

  4.说到朋友,在那么(me)一大堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲除那些害群之马(mǎ)。

  6.对损害社会的害群之马,咱们决不能(néng)姑息。

  7.我(wǒ)们都无法忍受这个恶(è)贯满(mǎn)盈的害群之马持(chí)续(xù)留在社区内。

  8.害群(qún)之马有必要清除(chú),团体(tǐ)才干前进。

  9.他常(cháng)常(cháng)乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非,社(shè)区的居(jū)民都把(bǎ)他(tā)当作(zuò)害群(qún)之马。

  10.我觉(jué)得像他(tā)这样的(de)害群之马就应该(gāi)抓(zhuā)起来!

害群之马从(cóng)中得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣马。

  比(bǐ)方损害(hài)社会或(huò)团体的人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说黄(huáng)帝要(yào)到具(jù)茨山(shān)去参见一位叫大(dà)隗(kuí)的神(shén)。

  他遇到一个牧马儿(ér)童,就问:你(nǐ)知道具(jù)茨山往哪(nǎ)走粗禅吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳慧黄(huáng)帝吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法(dì)感到这小孩不简单,就问(wèn)他怎么管理全国(guó)。

  牧童答(dá)到:管理全国(guó)跟牧马(mǎ)相(xiāng)同,只要去其害马者(zhě)(除去害(hài)群之马)就行了。

  黄(huáng)帝一(yī)听,急忙(máng)叩头称谢,称(chēng)牧(mù)童为天师。

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