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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄