胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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