登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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