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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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