[7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的(de)反函数的性质是什么意思，反函数得性质影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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