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merry什么意思 merry是彩虹社的吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuámerry什么意思 merry是彩虹社的吗ng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：merry什么意思 merry是彩虹社的吗一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(merry什么意思 merry是彩虹社的吗wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学(xué)上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。