粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米事。

　　即100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦生平和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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