怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧(kuì)于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds