末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，几率还是机率 概率和几率一样吗如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏几率还是机率 概率和几率一样吗曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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