九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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