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人+工念什么 人工念什么姓

人+工念什么 人工念什么姓 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些?是(shì)四大哲学流派有:犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)人,四大哲学流派有哪些特点(diǎn),四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些(xiē),六大哲学流派(pài),哲学的四(sì)大派别等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案:

四大(dà)哲学流派是什么意思

  四(sì)大哲学流派意思(sī)如下:

  1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

  马克思主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维,可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

  2、人本主义哲学(xué)

  人本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调,哲学(xué)要以人为(wèi)中心,关(guān)注人(rén)的问题。它主张(zhāng),哲学是人的哲学,而不(bù)应(yīng)成为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人(rén),尊重人,维(wéi)护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束(shù)缚人的文化,维护(hù)人的真实存在,主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人(rén)道主义(yì)的(de)价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性的研究,意义重大,深化了对(duì)人(rén)性(xìng)的认识(shí)。

  3、科学主(zhǔ)义哲学

  科学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng),取得了重(zhòng)大成(chéng)果,开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué),要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析(xī),重视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

  4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

  后现代主义哲学重(zhòng)视实践(jiàn),强调人(rén)应由观察者,变(biàn)为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性,容(róng)纳一切思想,容纳一切(qiè)方法,强调(diào)人们在(zài)认识(shí)世界时(shí),要站在不同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

  是四大(dà)哲学流派有:犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派,普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安(ā人+工念什么 人工念什么姓n)提斯泰尼创立(lì)的,另一(yī)人物第欧根尼(公元前404-公元前(qián)323)则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学(xué)派的主要教条是,人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派(pài),代(dài)表人物是柏拉图,而新柏拉图学(xué)派则是公元3~6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡(约175~约(yuē)242)。斯多葛哲学学派,斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性",就(jiù)是神性,它是(shì)世界的主宰,个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭,这是(shì)人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一大(dà)进步,同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè),而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之乐的(de)。

  现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克(kè)思(sī)主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派(pài)别(bié),是近代西方哲学的继续。

  现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色,但大致分属科学主义(实证主(zhǔ)义)与(yǔ)人本主义(yì)(非理性主义)两大思潮(cháo)。

  现(xiàn)代西(xī)方的科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义,强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用,关注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

  科(kē)学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代,第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义;流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实(shí)证主义的后裔,是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代;实(shí)用主义与实证主义有理论(lùn)联系,而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔,是实证主义的第(dì)三代(dài);从二十世(shì)纪五(wǔ)十(shí)年代(dài)到六(liù)十(shí)年代,一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义;自二(èr)十世纪六十年代以后,波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落(luò),代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

  代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯(公(gōng)元前485—375年(nián)),也(yě)是他首(shǒu)次提(tí)出的。

  唯我论认为一个人只能知道自己的存在,而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西(xī),都不可(kě)能被知道存在。

  唯(wéi)我论(lùn)者强调(diào)主观现(xiàn)实(shí),即使外部有东西,也无(wú)法知道,即使对它有所了(le)解,关于它(tā)知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

  一件事物对一(yī)个人来说是真的,对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

  唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

  后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

  决定论认(rèn)为每一(yī)个事件(jiàn),包括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动,都是(shì)由一系列不间(jiān)断的(de)先前事(shì)件(jiàn)决定。

  决(jué)定论有多种(zhǒng)形式,例如神(shén)学决定论,基(jī)因决定论(lùn),环境决(jué)定论(lùn),神秘(mì)主义决定(dìng)论。

  神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一切都是(shì)由某种力(lì)量控制决定(dìng)的,人类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

  功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好,苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)(1806-1873)。

  功(gōng)利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功利(lì)主义》(1863)联系最(zuì)为密(mì)切。

  功利(lì)主义(yì)是一(yī)种伦理学说,功(gōng)利(lì)主义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献(xiàn),即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

  它(tā)强(qiáng)调结果,即意味着(zhe)某种行为的道德(dé)价(jià)值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

  也就是目的证明(míng)了手段。

  功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的理论,他宣称善(shàn)是给(gěi)大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài)

人+工念什么 人工念什么姓>  古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài):

  1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

  伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神论,认为人死魂灭,这是人类(lèi)思(sī)想史上的(de)一(yī)大(dà)进步,同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

  但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐(lè),而(ér)是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

  伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制,目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

  2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

  怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当之分,否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

  认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

  反对古希腊(là)罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观点(diǎn),认为音乐不能陶冶性情。

  3、斯多葛(gé)派

  斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化(huà)。

  所(suǒ)谓"世界(jiè)理性",就是神(shén)性,它是世(shì)界的(de)主宰,个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。

  所以,斯多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的。

  在社(shè)会生活中,斯多葛派(pài)强调顺从天命,要安于自(zì)己在社会中所处的地(dì)位,要恬淡寡欲。

  自称是(shì)世界(jiè)主义者,打(dǎ)破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传统界限,宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体,只应有一个国家,一种公民(mín),即宇宙公民。

  而(ér)这个国家也应由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

  4、犬(quǎn)儒主义

  犬儒学派(pài)认为:人们的苦痛分两种(zhǒng),一种源自物(wù)质,另外一种是精神。

  精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足。

  认为人类社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不(bù)是阶级(jí),而是家庭。

  即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系(xì)的确立(lì),丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng),家(jiā)庭,子女(nǚ),配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根源,导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的不公(gōng)。

  扩展资料:

  古希腊道德哲学的重要(yào)阶段:

  古代对道德(dé)的思考(kǎo)始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思想(xiǎng)家,终于一千年之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

  传统将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

  第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期,主要包(bāo)括德(dé)谟克(kè)利(lì)特和智者学派的思(sī)想(xiǎng),提出自(zì)然(rán)与法(fǎ)律的对(duì)立。

  这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多姿,独立于苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在(事实上,这(zhè)些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人,却(què)很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派)。

  第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德(dé)。

  事实上,这三位哲学(xué)家之间的(de)联系十(shí)分紧密:柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时(shí)间。

  古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学(xué),其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

  这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远,与后人的致(zhì)力(lì)发(fā)展有关。

  比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

  参考资料(liào):百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

  参考资料:百(bǎi)度(dù)百科-怀疑(yí)学派

  参考(kǎo)资料:百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

  参考资料:百度百科(kē)-犬儒主义

  参考(kǎo)资(zī)料:中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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