什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面以(yǐ)及人苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字文关怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例(lì)说明(míng)，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什么(me)叫终极关怀，什么叫(jiào)人(rén)文关怀,你怎么理解等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活小知识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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