十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七蝴蝶会采蜜吗(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn蝴蝶会采蜜吗)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yu蝴蝶会采蜜吗è)光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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