七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵(sòng)着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二十(shí)一日。浴资都包括什么 浴资是门票吗>

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪浴资都包括什么 浴资是门票吗黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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