作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：<辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话/p>

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及代(dài)表(biǎo)作品等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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