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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(z毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗é)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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