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嫦娥二号拍到外星人已经证实

嫦娥二号拍到外星人已经证实 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意,九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候(hòu),要抓(zhuā)住本质特征,不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译文启示

  九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》,指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候,要抓住本(běn)质特(tè)征,不能为表面现象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。九方皋相(xiāng)马原文

  秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰:“子之(zhī)年长矣(yǐ),子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎?”

  伯(bó)乐对曰(yuē):“良马可形容筋骨相也。

  天下(xià)之马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者,曰九方皋,此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得(dé)之(zhī)矣,在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使(shǐ)人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说(shuō)。

  召伯(bó)乐而谓之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又(yòu)何马之能知(zhī嫦娥二号拍到外星人已经证实)也(yě)?”

  伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其(qí)精而忘其粗,在其内而忘(wàng)其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所(suǒ)不见;

  视其所视,而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至(zhì),果天下之马也(yě)。

九方(fāng)皋相马译文(wén)

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您(nín)的年纪大了,您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

  伯乐回答(dá)说:“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像(xiàng)有又好像没有的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快,而且尘土不扬,不留足迹。

  我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人,可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法,不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

  有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人,他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下,请(qǐng)您接见他(tā)。

  ”

  秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋,派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

  过(guò)了三个月,九方皋回来报告说:“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào):“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说:“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

  ”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来,一看(kàn),却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

  秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng),把伯(bó)乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén),毛(máo)色公母都不知道,他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ),什(shén)么不是好马呢?”

  伯(bó)乐长叹了一声,说道:“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方!九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质,深得它的(de)精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明悉(xī)它的(de)内部,而忘记了(le)它(tā)的外表。

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  九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的,看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的;

  只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的(de),而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

  像九方皋这样的相马,包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

  等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用,事实证明,它果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质,不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

  下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意,供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说:“您的年纪大了!您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢?”

   伯(bó)乐回答道:“对(duì)于(yú)一般的良马,可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

  而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里马,好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无,若(ruò)隐若现。

  像这样(yàng)的马奔跑起来(lái),让人看不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

  我(wǒ)的(de)孩(hái)子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人(rén),对(duì)于好(hǎo)马的特征,我可以告诉(sù)他(tā)们,对于千里(lǐ)马的特征(zhēng),那(nà)只能(néng)意会,不可(kě)言传(chuán),仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断,他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

  不过,在(zài)过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人(rén)当(dāng)中,有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人,他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下,请大王召(zhào)见他吧(ba)。

  ”

   于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋,叫他到(dào)各地去寻找千里马。

   九方皋到各处寻找了三个月后,回来报告说:“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人去取,却是一匹黑色的公(gōng)马。

  这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng),就把伯(bó)乐叫来,对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来,又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào):“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界!他真(zhēn)是高出我千万倍。

  像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

  深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙,而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的(de)外表。

  九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的,看不见他所不需要看(kàn)见的;只视察他所需要视察的,而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值,远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值!”

   把马从沙丘取回来后,果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

   秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)?”

   伯乐对曰(yuē):“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之(zhī)马,若灭(miè)若没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弭辙。

  臣(chén)之祥敬子,皆下才也,可告(gào)以(yǐ)良马,不可告以天下(xià)之马也。

  臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使行求(qiú)马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公不说,召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰:“败矣!子所使求马者(zhě),色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又何马之能知(zhī)也?”

   伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē):“一至于此乎!是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见;视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候,要抓住本质(zhì)特征,不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,要能(néng)透过现象看到本质。

  出自《列子(zi)·说符》。

   《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典籍,属于诸家学派著作,是一部智(zhì)慧之书,它能开启人(rén)们心智,给人(rén)以启示,给人(rén)以智慧。

   《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

  全书八篇,一百(bǎi)四十章,由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

  而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

  共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

  这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文,篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

  九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì),九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu),要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑,要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意(yì),九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

  九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》,指在对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能(néng)透过现象看到本质。九(jiǔ)方皋相马原文

  秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

  伯(bó)乐对(duì)曰:“良马可形(xíng)容筋骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若(ruò)亡若失(shī)。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆(jiē)下才也,可(kě)告以良马,不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,曰九方(fāng)皋,此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见之(zhī),使行(xíng)求马。

  三月(yuè)而(ér)反报曰:“已(yǐ)得(dé)之矣,在沙丘。

  ”穆(mù)公曰:“何马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所(suǒ)使求(qiú)马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī),又何马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

  若皋之所观,天(tiān)机也。

  得其(qí)精而忘其粗(cū),在其内而(ér)忘其外。

  见其所(suǒ)见,不(bù)见其所不见(jiàn);

  视其所(suǒ)视,而遗其所不(bù)视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

  ”

  马至(zhì),果天下之马(mǎ)也(yě)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马译文

  秦穆(mù)公对伯乐说:“您的年纪大了,您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

  伯乐回答(dá)说(shuō):“一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

  天下(xià)难得的好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好像有又好像没(méi)有的。

  这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快,而且尘土不扬,不留足迹(jì)。

  我的子侄们都是些才智低下的人(rén),可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法,不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

  有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén),他观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下,请您接见他(tā)。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了九方皋,派他去寻找(zhǎo)好马。

  过了三个月(yuè),九方皋回来(lái)报告说:“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō):“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái),一(yī)看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆(mù)公很不高兴,把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说(shuō):“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén),毛色公(gōng)母都不知道,他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ),什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

  伯乐长叹了一(yī)声,说道(dào):“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方!九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质,深得它的(de)精妙(miào),而忘记了它(tā)的粗糙之处;

  明(míng)悉它的(de)内部,而忘记(jì)了它(tā)的外表。

  九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的,看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的(de);

  只(zhǐ)观察他所需要观察的(de),而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

  像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马,包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

  等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用,事实证明,它果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

   九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质,不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意,供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年(nián)纪大了!您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢?”

   伯乐回答道:“对于一般(bān)的良马,可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

  而那天下(xià)难得的(de)千里马,好像(xiàng)是若有若无,若隐若现。

  像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来,让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土,寻不着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们都是才能低下的人,对于好马的特征,我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们,对于千里马的特征(zhēng),那只(zhǐ)能意会,不可言传,仅凭自(zì)己相马的经验来判断,他(tā)们是无法掌握的。

  不过,在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中,有一个名叫九方皋的人(rén),他的(de)相马技术(shù)不在我之下(xià),请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

  ”

   于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋,叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

   九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu),回(huí)来报告说(shuō):“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问:“那是(shì)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答:“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是(shì)一匹黑色的公马。

  这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng),就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来,对他说(shuō):“坏(huài)了!您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来,又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢?”

   伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道:“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

  深得它的精妙,而忘记了(le)它的粗糙之处;明悉它的内部(bù),而忘记(jì)了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的,看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的;只视察他所需(xū)要视察的(de),而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

  九方皋相(xiāng)马的(de)价值,远远高于千里马(mǎ)的价值!”

   把马从(cóng)沙丘取回来后,果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

   秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者(zhě)乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马,若(ruò)灭若没,若亡若(ruò)失。

  若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

  臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi),皆下才(cái)也(yě),可(kě)告以良马,不可告以天(tiān)下之马也。

  臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者,有九(jiǔ)方皋,此其于(yú)马非臣(chén)之下也,请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之(zhī),使行求马。

  三月而(ér)反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”<嫦娥二号拍到外星人已经证实/p>

   使人往取之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使(shǐ)求马者,色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何(hé)马之能知也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰:“一(yī)至于(yú)此乎!是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外(wài)。

  见(jiàn)其(qí)所见(jiàn),不见其(qí)所(suǒ)不见;视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者(zhě),乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

   九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓(zhuā)住本质特征,不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò),要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

  出自《列子(zi)·说符》。

   《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí),属于诸家学(xué)派著作,是(shì)一(yī)部智慧之书(shū),它能开启人们心智,给人以(yǐ)启示(shì),给人以智慧。

   《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

  全书八篇,一百四十章,由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

  而基(jī)本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

  共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆(mù)王篇》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文,篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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