徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简(j巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思iǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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