相委而去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是(shì)什么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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