扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一(yī)篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还(hái)教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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