然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验(yàn)的(de)老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？现实，依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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