莫问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一(yī)句等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系：

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)但(dàn)行好事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处(chù)世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应(yīng)的内(nèi)容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防(fáng)人之心不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德(dé)观念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲学；有的(de)在当(dāng)时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的意义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含(hán)义比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符合(hé)时代精神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不要问做(zuò)了好事会给自己带(dài)来什么(me)利益(yì)，因(yīn)为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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