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除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗

除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事,没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗)生虫(chóng),养蛊分门别派(pài),各自(zì)有各自的方(fāng)法,但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的(de)大战,而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān),有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì),古代(dài)曾有鸟载人归的传说,在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子,篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样,那个(gè)时候马(mǎ)车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这个(gè)事(shì)情,我特地(dì)跑去问父母,到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想,一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡,那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统,再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代,很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去,会特别(bié)费(fèi)工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ),赶尸(shī)的人(rén),会一(yī)边(biān)摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。<除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗br>
对于赶尸这个职(zhí)业,更(gèng)多(duō)的(de)见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决,不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得(dé)运除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗回犯(fàn)人的老家,要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路,而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外,是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不(bù)是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的(de),比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的,不能(néng)赶。总的(de)说,就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī),那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者(zhě),若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北,那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来,并送(sòng)到指定的地(dì)点,就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì):就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái),若是能取回来(lái),表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来(lái),还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第(dì)二,其他(tā)地方,一般是不允许外来的尸体进村的(de),而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地方(fāng),赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中,毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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