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　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做(zu七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图ò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号(hà七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图o)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大(dà)学教育内容的(de)重点是(shì)教理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事(shì)物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。