释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人(rén)是(shì)自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可(kě)以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的(d姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛e)孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一(yī)开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会(huì)到(dào)各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他(tā)有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释明心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出(chū)家的人对于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是(shì)一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事(shì)情释(shì)明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人(rén)多(duō)了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不少人(rén)觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于(yú)自己的(de姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静(jìng)的看待和(hé)处理任何问题。

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