远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思呢，远则(zé)怨,近则(zé)不逊，远则(zé)不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不恭等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“夷洲今是何地，夷洲是哪里如(rú)月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)以及远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近(jìn)则怨(yuàn),前一(yī)句是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。夷洲今是何地，夷洲是哪里>

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君夷洲今是何地，夷洲是哪里子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大(dà)，而(ér)这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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