京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(w卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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