赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(c意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音éng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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