赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

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湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

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什么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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