题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西林壁(bì)》是(shì)一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁(张大大到底是什么来头bì)的(de)意思和哲理以及(jí)题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲理是什么，题西林壁的意思和哲理(lǐ)，题西(xī)林壁所蕴(yùn)含(hán)的哲理是什么(me)，题(tí)西林(lín)壁(bì)的(de)古诗含(hán)义等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去观察(chá)，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是(shì)因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实(shí)生活中的(de)事物千姿百态，纷繁张大大到底是什么来头复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察与分析(xī)，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观(guān)的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由(yóu)黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特(张大大到底是什么来头tè)地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们(men)立足点、观察(chá)点(diǎn)的不(bù)断变换中，写出了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人(rén)对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须(xū)入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其(qí)内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了(le)这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改(gǎi)迁汝(rǔ)州团(tuán)练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过(guò)九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于(yú)是(shì)写(xiě)下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂(zá),身处(chù)其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处在(zài)错综复杂(zá)的(de)事(shì)物之处,不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入观察与(yǔ)分析(xī),就容易因为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 张大大到底是什么来头