杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。外科鼻祖是谁？

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(j外科鼻祖是谁？iù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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