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无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么意思，无功不受禄下一句(jù)该(gāi)怎么回答对(duì)方

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”下一(yī)句(jù)是无德不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故(gù)接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好(hǎo)处，就不(bù)可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(liè)子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不(bù)是(shì)有求于国君，完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件事，说：“曾参的(de)话(huà)是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列御(yù)寇《列子》，下(xià)一句是(shì)“无德(dé)不(bù)受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好(hǎo)处(chù)，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无(wú)功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的(de)收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的(de)人(rén)说：“先(xiān)生不是有求于(yú)国君(jūn)，完全(quán)是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕得罪人家；给(gěi)人(rén)家东西的人免不了要(yào)露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地(dì)待我，我(wǒ)又怎(zěn)么(me)能不(bù)怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功(gōng)劳(láo)就不能(néng)得到报酬，没(méi)有(yǒu)好(hǎo)的品德就(jiù)不能得到(dào)宠爱(ài)。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁(suì)），战国前期道(dào)家代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田(tián)人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著名的道(dào)学者(zhě)、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外(wài)的(de)又一位道家思想代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后(hòu)世(shì)哲学(xué)、美(měi)学(xué)、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子，归同于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承(chéng)前启后的(de)重要传(chuán)承(chéng)人物。

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