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钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自(zì)己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境(jìng)，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小(xiǎo钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。