比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(中国为什么叫兔子国dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思和含(hán)义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快中国为什么叫兔子国乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者(zhě)裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

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