第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情(qíng)，预(yù)测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多数人(rén)别说(shuō)确(què)定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的(de)是什(shén)么意(yì)思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元(yuán)末(mò)明初的大(dà)文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通(tōng)天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一(yī)日的早上，明太(tài)祖(zǔ)钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我们(men)这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称然(rán)真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言(yán)到了明代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称之(zhī)说(shuō)，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称