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风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年结(jié)束，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多少年到多(duō)少(shǎo)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是多少年对应中(zhōng)国的朝代等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到(dào)了他(tā)的(de)托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪)家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确(què)立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治(zhì)地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。