割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信奉4斤是多少克，0.4斤是多少克他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的(de)子子(zi)孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么(me)

在这次的(de)约(yuē)定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而4斤是多少克，0.4斤是多少克; line-height: 24px;'>4斤是多少克，0.4斤是多少克且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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