悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫1米等于多少mm 1米等于多少厘米子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。1米等于多少mm 1米等于多少厘米

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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