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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的(de)感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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