死人体重(zhòng)实验是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在人离(lí)开(kāi)人(rén)世的那(nà)一刻，其(qí)体重和死(sǐ)前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的(de)病(bìng)人，在他们死后的那(nà)一霎那的体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦克杜格尔在相(xiāng)同的情况下(xià)对15条狗进行了测(cè)量(liàng)，结果发现它们的体重并(bìng)未发生(shēng)可以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出了一个结论：人的灵魂(hún)有重(zhòng)量(liàng)，而狗却(què)是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生(shēng)了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的(de)就是(shì)灵魂的(de)重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而(ér)且通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻就(jiù)得(dé)出人是(shì)有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未知(zhī)，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重(zhòng)减轻(qīng)的原(yuán)因是多种多样的，仅仅是(shì)因(yīn)为灵(líng)魂(hún)的重量这(zhè)一个可能性(xìng)吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们一(yī)生的(de)意义吗？当然是(shì)不能(néng)够的，人生重要(yào)的是当(dāng)下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵(líng)魂(hún)的(d千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗e)事(shì)情都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一直都在疑惑人(rén)到(dào)底(dǐ)为什么活着(zhe)，总是很难找(zhǎo)到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷失在生命(mìng)的(de)意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生活是充实的。

今天(tiān)的我(wǒ)们(men)是否感(gǎn)到自己是幸(xìng)福(fú)的，今天(tiān)的(de)生(shēng)活(huó)是空前的繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是(shì)生活在网络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没有的吧，因(yīn)为网络世(shì)界都是(shì)虚拟的，但同时(shí)又是(shì)那样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应(yīng)该是自我(wǒ)对世界的感知，自己对自己的判断，今天的(de)我们又有(yǒu)多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推着向前(qián)走，即使(shǐ)是(shì)我们的(de)灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各样(yàng)的(de)假说，并且(qiě)看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们(men)能不能接受(shòu)。

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