草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái贵州海拔高度是多少;'>贵州海拔高度是多少)源：百度百科——感遇·其一

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