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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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