黄沙(shā)百战穿金甲，不破(pò)楼兰终(zhōng)不还(hái)。

自(zì)古以来，国家的(de)生存安危(wēi)是每个国王，和(hé)部(bù)署，子民所(suǒ)关心(xīn)之事。

当国(guó)与国之间发生(shēng)战争，小国的(de)安危就显(xiǎn)得(dé)至关重要(yào)，大国吞(tūn)并小国，而(ér)强(qiáng)等国家的野(yě)心只能持续不断地发挥野心(xīn)和挑(tiāo)战，直到平息(xī)。

enjoy可数吗，joy可不可数ng="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二战(zhàn)结束后，脱离英国掌控的印度对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金(jīn)国(guó)王被(bèi)软禁，随之他们请求加入(rù)中国(guó)149次，但是被(bèi)拒绝后，依旧在自(zì)家大楼前(qián)升起五星国(guó)旗。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话说，弱国无外交。面(miàn)对强国的吞并(bìng)，只(zhǐ)能对(duì)外求救。

但是某种程度上，19世纪后期，国家(jiā)局势(shì)动荡(dàng)不安，我国(guó)也并不稳定，只能(néng)拒绝(jué)锡(xī)金的救援(yuán)。

锡金这个国家最(zuì)早(zǎo)在清朝是一个藩(fān)属国，它坐(zuò)落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润(rùn)的气候，非常适合农作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印(yìn)度，而印度(dù)又(yòu)在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸(bà)占，锡金(jīn)也就随之沦为英国的(de)附属品。

作为(wèi)一个南(nán)亚(yà)的小(xiǎo)国(guó)，锡金也有着丰富(fù)的(de)宗教和人文历史。这起源于一个神话传说。一个有着浓厚(hòu)佛学思想的神人——拉宗成布，他(tā)被人们评价为(wèi)聪慧，和善(shàn)辩的。

由于当(dāng)地(dì)人们都受到他的佛学传播，而他又(yòu)将目光放回了(le)锡金王国(guó)，决定在那里(lǐ)传(chuán)播(bō)更(gèng)多的佛法。

位(wèi)于(yú)尼布尔边(biān)缘(yuán)的小国，一直(zhí)有(yǒu)着丰厚的佛(fú)学思想，但是(shì)真(zhēn)正(zhèng)被(bèi)引入，被众(zhòng)生看(kàn)到的是一个(gè)牧羊(yáng)人。

他是个中年人(rén)，喜欢在山坡上放羊，在他的身上(shàng)能够看到人(rén)与(yǔ)自然合一(yī)的大(dà)道(dào)。

而(ér)来(lái)到锡(xī)金传法的拉宗(zōng)成(chéng)布，也心甘情愿将牧羊人彭措视为锡金(jīn)的国(guó)王(wáng)。然而锡金这(zhè)个小国只存(cún)在(zài)了百(bǎi)年，就消(xiāo)失在世界地(dì)图上。

一个国(guó)家(jiā)的毁灭(miè)原因(yīn)有很多，一个明君(jūn)可(kě)以有贤德的管理(lǐ)，但不(bù)能除却地理位(wèi)置和大局势的影响，正所谓天(tiān)时不如(rú)地利(lì)，地利不(bù)如人和，若时机丧失，那么小国被灭亡(wáng)也是必然(rán)趋势。

英雄都有(yǒu)陌路时(shí)，红(hóng)颜也(yě)有(yǒu)衰老时，而(ér)当锡金最(zuì)初的(de)建国者彭措，看到往(wǎng)后国(guó)家灭(miè)亡的结局时，不知他(tā)是(shì)否能够(gòu)预测(cè)到(dào)。

百年小国(guó)的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆脱殖民地身份后(hòu)，他开始(shǐ)对锡金展开了行动。

正是因为(wèi)锡金有着丰富的资源，又占据(jù)着重要的地理位置(zhì)，才会让它成为一个(gè)唾手可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权利(lì)交于印度，印度(dù)刚好不(bù)想脱(tuō)离和锡金(jīn)的关系，还打算(suàn)占(zhàn)据(jù)锡金的国土，选择印度人来当国王。

这样的经(jīng)历想必是(shì)屈辱的，但(dàn)是锡(xī)金毫无(wú)办法，毕竟有英(yīng)国大国的牵制，他只能签(qiān)订下(xià)和平条(tiáo)约(yuē)，被印度管理国内的(de)资源，诸(zhū)如外交，经济(jì)，等一系(xì)列权利。

有强大的入侵后，锡金人民的士气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪重负，被印度(dù)的军队控制，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子(zi)之(zhī)德风(fēng)，小人(rén)之德草，草上之风必偃。

而一个国家的风气也与(yǔ)执(zhí)政者息息(xī)相关，最初(chū)以佛学文化(huà)建立锡金的(de)彭措，他虽(suī)然安闲自在，人(rén)民也皈依安乐(lè)。

但(dàn)是后(hòu)代的传(chuán)承之后，锡金小(xiǎo)国还是(shì)抵不过(guò)外(wài)界(jiè)的入侵。在成(chéng)为印度的附属品后(hòu)，锡(xī)金也(yě)慢慢从一个民风淳朴的国(guó)家变得复(fù)杂(zá)化，因为当时(shí)锡金也有别国居民的混(hùn)入。

在(zài)清朝时期，锡金(jīn)也叫(jiào)做哲(zhé)孟雄，然而面对多(duō)国(guó)的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无(wú)法挽回，让人(rén)反思的(de)同时，也(yě)更加明白，国家内(nèi)部的团(tuán)结和强大自(zì)身很(hěn)重要(yào)。

虽然(rán)说(shuō)事物(wù)的诞生(shēng)总是(shì)会有高潮，起伏和消亡，但是(shì)阴极阳生，灭亡是(shì)必然(rán)趋势，当不能(néng)够(gòu)抵御外敌后。只有坚守国家的民(mín)风，积极学习外国，放(fàng)眼全球化的趋势，也(yě)未必不是一条可行之道。

中国(guó)为什么拒(jù)绝？在锡金面临(lín)百般无奈后，向中(zhōng)国发起了(le)求助，因(yīn)为(wèi)早(zǎo)在(zài)清朝时期(qī)，锡(xī)金就和中国有渊源(yuán)。而(ér)这一切缘(yuán)于有着藏传佛教智慧的拉宗成布(bù)。

那是一个天朗气清(qīng)的好天气，拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面对雪山，他预(yù)测到未来清王朝将(jiāng)会封赏达赖(lài)喇嘛(ma)，那(nà)是1652年(nián)，王国成立十年后。

没曾想，这个预言(yán)成真，拉宗成步(bù)从此在西藏人民(mín)眼中(zhōng)显得(dé)神圣(shèng)。

也因拉宗成布(bù)的这层关系，锡金(jīn)倍受西藏人民保护，又因西藏属于中国，因此也与中(zhōng)国形成关(guān)联。

关于(yú)中国对锡金(jīn)的帮助(zhù)，从(cóng)西藏的(de)角度来讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没有让锡金面临危(wēi)难，而之后锡金也对(duì)西藏选择了联姻来加强联(liáenjoy可数吗，joy可不可数n)系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更是出兵(bīng)选择(zé)对(duì)抗，等到尼泊尔选择撤退(tuì)后，拉(lā)萨和锡金的关(guān)系也日益(yì)密切。

但是随着驻藏大臣的不(bù)作为，他们不(bù)将锡金的(de)宗教管理(lǐ)放在(zài)首位(wèi)，觉得遥远而(ér)繁琐。导致锡金与清政府(fǔ)的关系渐趋远离(lí)。

历史的更(gèng)迭和变迁总(zǒng)是不可磨灭的，随(suí)着1949年中(zhōng)国的成立，而此时(shí)的锡金正(zhèng)面临着被印度吞(tūn)并的风险，锡金这(zhè)个孱弱之国(guó)反(fǎn)复(fù)向中国释(shì)放了求助信号。

然而中国不想选择与印度为敌，又因局势处(chù)于百废(fèi)待兴阶段，也没有相当可(kě)观的经济(jì)能力，面(miàn)对收复后的治理，实属不良选(xuǎn)择。

毕竟锡金的地(dì)理位(wèi)置处于喜马拉雅山脉(mài)的南部，面对遥远的地区和(hé)大陆的阻隔(gé)，经(jīng)济(jì)投入是首要，而这一(yī)点，百废待兴阶段的中国(guó)没必要选择投入。

结语一切文艺，不(bù)可为(wèi)阴(yīn)谋所用(yòng)，一(yī)旦沾染，骨气全(quán)无。锡金的建国初衷是佛学宗教，人民们也(yě)一(yī)片祥和。

但是(shì)缺乏适当(dāng)的管理，和对外国(guó)的(de)结(jié)交(jiāo)，只能发展百年后逐渐消亡(wáng)。

这是(shì)历史的(de)变迁(qiān)，也(yě)是小国的生存危机(jī)。

怀璧有罪，处于一个重(zhòng)要的(de)地理位(wèi)置，面对大国的虎(hǔ)视眈眈，锡金显得风餐露(lù)宿，纵使泱泱之国没有有效的军队，和强大的实力(lì)，也枉谈(tán)。

而看着灭亡的锡金(jīn)，也(yě)更加(jiā)吸取教训(xùn)，有足够的文化(huà)实(shí)力和经济实力，这(zhè)样才在国际之(zhī)间拥有话语权(quán)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 enjoy可数吗，joy可不可数