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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试(shì)时(shí)务策三(sān)条，出身同于(yú)进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèicos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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