京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。<什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法/p>

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(x什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法íng)当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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