仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ine-height: 24px;'>风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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